وفي التنزيل : لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا [ الكهف : 108 ] وأنشد اللِّحيانى : أُخِذَتْ حَمولَتُه فَأصْبَحَ ثاوِياً * لا يَسْتَطيعُ عَنِ الدّيارِ حَويلًا « 1 » وَحَالَ الشىءُ حَوْلًا وحُؤُولًا وأحالَ ، الأخيرةُ عن ابنِ الأعرابىّ ، كلاهما : تَحَوَّلَ ، وفي الحديث : « مَنْ أحَالَ دَخَلَ الجَنَّةَ » « 2 » يريد : مَن أسْلَمَ ، لأنَّه تَحَوَّل عَمَّا كانَ يَعْبُدُ إلى الإسلام . * والحَوَالَةُ : تَحْوِيلُ نهرٍ إلى نهرٍ . * والحائلُ : المُتَغَيِّرُ اللَّوْنِ . يقال : رَمادٌ حائِلٌ ، ونَباتٌ حائِلٌ . * وَحَوَّلَ كِساءَه : جَعل فيه شيئاً ثُم حملَه على ظَهرِه . والاسم الحال . * والحالُ أيضاً : الشىءُ يَحمِلُه الرجلُ على ظَهْرِه ما كانَ . وقد تَحَوَّلَ حالًا : حَمَلَها . * والحالُ : العَجَلَةُ التي يَدِبُّ عليها الصَّبىُّ . قال عبدُ الرحمن بن حَسَّان : ما زَالُ يَنْمِى جَدُّهُ صَاعِداً * مُنْذُ لَدُنْ فارَقَه الحالُ « 3 » * والحائلُ : كُل شئ تَحرَّكَ في مكانه ، وقد حالَ يَحُولُ . * واستَحالَ الشَّخْصَ : نَظَر إليه هل يَتَحَرَّك . * وناقَةٌ حائلٌ : حُمِلَ عليها فَلَمْ تَلْقَح ، وقيل : هي التي لم تَحْمِل سنةً أو سنتينِ أو سَنوَاتٍ . وكذلك كُلُّ حامِلٍ يَنقطِعُ عنها الحَمْلُ سنةً أو سَنواتٍ حتى تَحْمِلَ . والجمع حِيالٌ وحُوَّلً وحُولَلٌ ، الأخيرةُ اسمٌ للجَمعِ وحائِلُ حُولٍ وحُولَلٍ على المبالغةِ ، كقولك رَجُلُ رِجالٍ . وقيل : إذا حُمِلَ عليها سنةً فلم تَلْقَح فهي حائِلٌ ، فإن لم تَحْمِل سنتينِ فهي حائِلُ حُولٍ وحُولَلٍ . ولَقِحَتْ على حُول وحُولَلٍ ، وقد حالَتْ حُؤُولًا وَحِيالًا ، وأحالَتْ ، وَحَوَّلَتْ وَهي مُحَوِّلٌ ، وقيل : المُحَوِّلُ : التي تُنْتَجُ سنةً سَقْباً ، وَسنةً قَلُوصاً . * والحائلُ : الأنثى من أولادِ الإبلِ سَاعةَ تُوضَعُ . وشاة حائِل ، ونَخْلَة حائِل ، وَحالت النَّخْلَةُ : حَمَلَتْ عاماً ولم تَحْمِلْ آخَرَ . * والحالُ كِينَةُ الإنسانِ ، وما هو عليه مِن خَيْرٍ أو شَرّ ، يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ ، والجمعُ أحْوَال وَأحْوِلَة ، الأخيرةُ عنِ اللِّحيانىّ ، وهي شاذَّة ، لأن وزْنَ حالٍ فَعَل ، وفَعَلٌ لا يُكَسَّرُ على

--> ( 1 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 238 ؛ ولسان العرب ( هدد ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 253 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حول ) ؛ وجمهرة اللغة ص 57 . ( 2 ) أورده ابن الأثير في النهاية ( 1 / 463 ) . ( 3 ) البيت لعبد الرحمن بن حسان الأنصاري في لسان العرب ( حول ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 245 ) ؛ والمخصص ( 13 / 153 ) ؛ وتاج العروس ( حول ) ؛ والمعاني الكبير ص 534 .